万物滋长、山川氤氲，夏至悄悄驾临。正在中国古代绘画中，有很多与夏至合系的“夏景图”“消夏图”“乘凉图”等。画家以巧思妙笔表达相合夏至的物华万千、生计意趣、摄生聪慧林木、超然情怀，营造出如诗如梦、饱含天然人文意蕴的意境。

　　画夏至，重正在画出草木蓊郁、葩华秀茂之美。就客观物象而言，夏至时雨水充沛，百卉多木活力盎然；就主观情志而言，可借画中树荫、熏风得凉速之感。

　　元代盛懋《山居乘凉图》是一幅构图充分繁密的山川画，只见重峦叠嶂、浓湮没日、溪水流淌，山水凉速之气对面而来。此画写树用七八种笔法，勾填点染，密密匝匝，发扬出树种繁多、草木苍翠的盛夏光景，表现出此地人杰地灵之美。此画写山虽承袭北宋中轴线式构图PG电子官网，气派磅礴，但山势扭转委婉，又正在中景处填充云霭，于肃穆中多了些灵动通透之感。正在技法上，画家以擅长的披麻皴来发扬山石组织和南方山川的秀润多姿，再敷以赭石与青绿，将山石与林木同一正在重稳的绿色调里。画中台阁屋舍背山面水，正在树木掩映中半藏半露，侧面反响了昔人选址寻找依山傍水、藏风聚气的见解。

　　夏至时节，鲜美的荔枝已成熟。正在南宋赵财主《薇亭幼憩图》（一名《荔院闲眠图》）中，远景两株宏大的荔枝树亭亭而立，成为画面主体；荔果或红艳或粉白，绿叶簌簌，荫下凉亭之中闲眠之人思来必有甜梦。夏令摇晃的竹林，总会让人联思到雨水穿林打叶后的凉速，南宋佚名《草堂消夏图》中，草堂便筑正在竹林前，翠竹劲挺，观者通过画面能够感想和风绕竹林的清幽雅境。

　　北宋画家郭熙曾描摹夏山“葱茏而如滴”。“夏景图”用墨用色公共较为浓厚，既是照应万物茂盛之景，亦是由于夏令多雨，氛围湿润，有水汽便显色重。南宋马麟《荷乡清夏图》便发扬了夏令水汽氤氲之景。近景处，画家将柳叶精细勾画，又晕染成浓厚的绿，那似被和风吹拂摆荡的迷离之感灵便转达夏令神韵。传为唐代李思训所作的《九成避暑图》，以界画本领刻画避暑行宫，翠瓦红柱点映正在青绿山川间，颜色美艳，营造出夏令剧烈浓烈之气氛。

　　夏至时地面温度高，氛围对流强，午后至入夜易造成急雨，唐代诗人刘禹锡“东边日出西边雨”描写的便是这种情境。清代董国达的长卷《夏山欲雨图》把山雨欲来之状发扬得很是逼真林木。中心一组山林割据画面，左半段天空留白，右半段天空染墨，山间云气层层叠叠，较着一场大雨正正在酝酿。画中，远山山头色重而下方色浅，必是画家悉心旁观过夏山欲雨的景色和光感，本事画得如斯详细、气象。

　　炎炎夏令，品读昔人笔下富厚的夏景，既可借画中凉速消逝心头闷热，亦可懂得千年文脉传承之生生不息。

　　昔人怎样过夏？诸多传世“消夏图”为探求者供给了图像根据。这些画作不单记实了昔人正在夏季的生计形式，也为今人分解古代社会风尚及其蕴藏的文明见解供给参考。

　　古代“消夏图”中多见空闲高士，他们或置身园林，或隐于山川。这些人物气象，托付着画家超越世俗、寄情天然的理思。明代周臣《山亭乘凉图》中，奇石挺拔，数株芭蕉掩映其间，一位高士正于亭中席地乘凉。他手持羽扇，身旁放有书卷，眼光望向亭表，凉亭四面透风，观者犹如能感想到画中人的闲适惬意。元代刘贯道《销夏图》则凑集闪现了高士考究的生计品位和知识教养：庭园中种有翠竹和芭蕉，设有屏风、桌案、床榻；值得玩味的是，作品采用了屏中屏、画中画的重屏本领，屏风上绘有一高士坐榻的画面，画面上亦有屏风，屏风上亦有画，填充了画面的纵深感，极具观赏风趣；桌上有简册、珍玩；床榻上的主人公身着燕居服，背靠隐囊而卧。画家犹如蓄谋将展现主人公教养的因素正在画里“一扫而空”。画中琴、书PG电子官网、画、茶包罗万象，主人公右手握麈尾、左手执卷轴，死后安置笑器阮，都犹如是为了彰显风致而蓄谋筑立，塑造了画家心目中理思化的人物气象和生计。

　　合意昼寝、颐养心神是夏令摄生的症结。宋代佚名《槐荫消夏图》中，矮榻上的高士怡然而睡，他衣衫松垮，左手放于腹上、右手扬起粗心放正在头边，赤足而双腿交叠，姿势减少而灵便。此画用丝滑联贯的“古雅游丝描”勾画人物和衣纹，描摹精细入微，行笔超脱优美。画作真正反响了昔人闲适的夏令生计。

　　消暑乘凉，最佳处所正在临水之处。宋代的李嵩《水殿招凉图》以及佚名画家《荷亭听雨图》《乘凉观瀑图》等作品，都刻画了昔人正在临水而筑的台阁中消夏的场景，或近湖面，或伴池塘，或傍山溪，意境清幽。譬如，《荷乡清夏图》近景处，长桥毗邻两段杨柳堤岸，桥上之人或远望远处、或正正在闲话；中景处，湖面广阔浩渺，几艘幼舟慢慢前行；前景处，荷塘用墨加花青点出，继而是柳堤、烟云、远山和绵亘的水岸线。此画之妙，一正在视野宏阔，将旷远的得意尽收入画，可见画家高妙的支配才华；二正在以少胜多，无论是大面积留白，依旧几叶扁舟，皆言有尽而韵无量。

　　从乘凉息憩、赏荷泛舟，到观瀑避暑、同伴雅集，古画中的夏令生计富厚多彩。一件件作品，亦折射出历代绘绘图式与技法的演变，为当下美术创作供给开垦。

　　夏至时节恰是荷花开放之际。荷花以其清丽姿容和混身是宝而深受公共友好，又因“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”正在中国文明中被给与“香远益清，亭亭净植”的君子风致。历代画荷的佳作不堪罗列，工笔、没骨、写意等发扬本领多样，能够说荷花题材绘画浓缩了中国花鸟画艺术言语的变迁，既有工致入微、富丽高雅之作，也不乏奔放洒脱、野逸放达之风。

　　传为南宋吴炳所作的《出水芙蓉图》是颇负盛名的荷花题材作品，物象简捷、技法妥善、委婉含蓄。画中，粉赤色荷花呈开放状，画家以细墨线勾画花瓣，再以粉彩层层烘托，坊镳五代黄筌一派画法“以五彩布成”，结果颜色简直遮盖墨线。花瓣上用淡赤色勾画纹途，两条长线中心夹一条更淡更细的短线，依托线的构造和流向精准发扬出花瓣微微蜷曲的形体相合，技法高妙。荷叶的翠色和荷秆的灰绿不再再三烘托，而是操纵积色法较速点染而成，厚重而疏忽，渲染出明艳感人的花朵，使画面富厚而有节拍感。此画难能难过之处正在于一朵荷花简直占满画幅，却不显空间拥堵，反而显得花瓣浮薄、花朵充分，高洁清雅。

　　莲子养心，莲老生津止渴，荷叶清暑利湿……除了单枝荷花，大面积的荷塘也是古代画家笔下常见的艺术意象。南宋冯大有《太液荷风图》便刻画了荷塘一隅，像轻伞相似的荷叶顾盼生姿，每一片叶的阴阳向背都正在画法和颜色上有微妙差别，于同一之中造成节拍和宗旨。另绘有野鸭双栖、蝴蝶双飞、莲蓬结子等意象，含义平安。南宋佚名《荷亭销夏图》中，一亭台筑于水面之上林木，连廊人影攒动，主人公高卧于亭心PG电子官网，水中荷影摇晃。清代王翚《水阁延凉图》中，同样有一邻水而筑的楼台，一人坐于个中望向远处，死后是一片荷塘。此二图均发扬了昔人喜植荷花林木、闻荷香、感熏风、得凉速的情境，恰是“荷塘生和风，暑气晚来退”的艺术写照。

　　二十四骨气是昔人顺天时、明物理的体味总结，它展现着天然的次序，即适合天下之气韵，劳绩万物之灵便。昔人将我方对天然的旁观、感悟刻画成画，传承千百年。画中品夏至，品的是多样心境，品的是一点文心，品的是物华天宝，品的是生意盎然。夏至已至，没关系走进那可行、可望、可游、可居的夏景图中，与荷香墨香同醉，与文心童心共情，开启一场超落伍空的古今对话。

　　公民网北京6月22日电 （记者刘颖颖）6月20日，北京国际图书展览会（BIBF）时代，“中表科学祖列传丛书”新书颁布会正在京召开。 据分解，“中表科学祖列传丛书”由巨擘杂志《天然辩证法通信》编纂部与大象出书社协同经心筹办，历时五年达成出书林木，固结了两三代专业探求者的血汗。…

　　公民网北京6月22日电 （记者刘颖颖）正在即日正正在举办的北京国际图书展览会上，由大象出书社出书的《手铲释天书——与夏文明摸索者的对线册）》（以下简称《手铲释天书》）新书颁布会举办。 据悉，《手铲释天书》以访讲的方式记实了几代埋头于夏文明探求的学者求证夏王朝的思思、途途与劳绩，总体反响了迄今为止夏文明探求的史乘、收效及共鸣，对领会中国文雅史乘的症结阶段和中中文雅主旨基因拥有紧张旨趣。…

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