PG电子网站2018年4月13日晚7:00，四川大学传授，上海美术学院特聘传授，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主旨民族大学等校表里的数十位师生、拜候学者前来凝听换取。讲座同时通过正在艺网举办现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜传授正在主办词中，对林木传授前来清华开讲透露接待，他指出，近30年来，林木传授集结对20世纪中国美术举办了体例而深切的商讨，揭晓了诸多奇特的学术主见，出书了多部学术著述，爆发强大影响。林木传授本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案稽核，仍旧对当下和从此的中国美术创作，都拥有紧急的表面价钱与实际道理。

　　2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术开展过程中的重心实质与主干线索PG电子官方网站。讲座伊始，林木传授开始回首了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明进攻的时间后台下所曰镪的实际逆境。清末民初由此进入了中国文明史、思念史、学术史上“道术将为天地裂”的学术裂变时间，立西洋之“新”林木，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中抢救中国社会与文明的不二秘诀，“美术革命”恰是这接连串实际与思念上“革命”风潮正在美术界中的天然响应。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不行不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐发和深化，力贬中国古代的文人写意，并赐与西洋写实艺术以极高评议，认为是维新中国绘画之利器，从而将中国画的更正运动引向了颇具叛逆心灵的“美术革命”中去。

　　随后，林木传授指出，20世纪的“美术革命”过程永远深深依赖于“文明革命” 的整个之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术出现出如下四条开展线索：一是西方文明与东方文明的冲突与交融；二是科学主义与东方思想的冲突与交融；三是与民主发蒙合联的为人生与为艺术偏向的冲突与交融；四是艺术创作上雅俗作风的冲突与交融。

　　从第一条线索中可能看到，近百年此后，肇端于西方的科学文明与民主概念，永远正在中国思念界居于绝对强势的主导位子。然而，自1918年第一次宇宙大战后，跟着欧洲学问人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度夸奖，中国文明界以“科学与哲学之争”论战为象征，开启了商酌中国文明所属东方体例独性格的文明思潮，美术界随之伸开“保留国学、昌明国粹”的国粹恢复运动、中国艺术民族化形状题目商酌等话题，这一“中西交融”念法的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突从来伴有交融的因素。

　　正在第二条线索之中，美术规模的“科学主义”包蕴写实主义的创作形式与受线性进化论影响的审美形式两大实质，这种维新使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画林木，从体验形式、观测视角到呈现形状都爆发了壮大维新。然而，因为这种思想形式、评议准则与进化法则源自西方，又以西方美术开展的阶段动作全人类艺术开展的普适样板，于是带有浓郁的西方文明核心论偏向。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画断港绝潢说，以至欧美形式的“今世艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为而今国度发起“文明自大”、“文明自愿”所面对的最大寻事。

　　与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，陶染宣导的杰出古代，用以处分人的德行激情题目。从第三条线索的梳理中可能察觉，自20年代此后，蔡元培、郑午昌等人起初倡导“以美育代宗教”，汪亚尘则号召艺术要向群多回归，赵望云更是受王森然民主先进思念影响，从为农人呼号而自愿上升至社会革命的民主谋求，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性概念指示创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为群多供职的热心。自1942年揭晓《正在延安文艺闲说会上的言语》之后，艺术成为了“合营百姓、培育百姓、滞碍冤家、消失冤家的有力军火”，艺术家慢慢深切群多、深切生涯。而自愿为百姓供职，并致力成为群多中的一员，起初确立为人文艺创作与思念传扬阵线中的紧急目标。

　　既然20世纪中国艺术为群多供职的普通化偏向依然确立，那么奈何更好地供职群多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗作风的冲突与交融。筹划学校、举办画展，普及美术培育，成为了当时最为通行的群多陶染形式。而仿佛齐白石这般自下而上的由俗追雅林木，进而将雅俗特质集于一身的艺术家成名走红形式，更是印证了世纪性的艺术普通化强壮趋向之所正在。50年代后慢慢崛起的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种时间偏向的深切响应。

　　正在精细梳理了四大概触与交融的开展线索之后，林木传授总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈旧立新，全盘世纪都充满着唯新更始的热心，乃至咱们常常忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉标新立异的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的更始间性质的区别；由于美术革命，由于‘陈旧’，咱们要打垮咱们的古代，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵使国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们屡屡不顾自己文明体例的独性格，扭曲己方捐躯殉人；正在中国美术史商讨中，咱们或者把己方的美术史册也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的史册进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘摩登性’和‘今世性’来对立己方林木，乃至总正在仰视西方中自视退步掉队，惭愧自贱，进化论成为‘文明自大’的要紧毛病……”。

　　夜晚9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完好解散，林木传授还就而今中国美术驳斥近况、儿童美术培育题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷透露，通过凝听林木传授对20世纪“美术革命”运动这一强大命题的深切讲授，尤其体例回首了一代代中国艺术家正在近摩登美术转型和维新上所举办的困难寻求，也使得咱们进一步理解到，正在中国文明和艺术亟待悉数恢复确当下，这日中国艺术家所应具备的，应该是一种成熟自大的创作热心，一份求实拓进的义务承受！PG电子官方网站谈座回忆 林木教员：美术革命一百年