中国人热衷寄情山川，畅怀心绪。王希孟绘《千里山河图》被誉为“青绿山川第一长卷”，长达12米的画卷山势组合，江水间隔。于青绿浸染的画意存续中，诗意和思致交融，成果可行林木、可望林木、可游、可居的平静山河。艺术同计划交感，实质延展依照本身的旋律逻辑，“道、理、性”汇归得显“天人合一”的忧笑认识。

　　内与皮毛互浸透，含糊了“领域”方能营造理解、流通的场域感。画意引申，容纳天然和人文的寻求，造服地正在一方空间内造天然真意。“日暮晚风，翠枝碧绿”——所居以林木为“芯”，早作夜息PG电子网站，烟露相伴。水波青松，茂林棕木。黄晕溢散，温柔氤氲；光影幻化，重重悉见。

　　山川之美，孕六合灵气；匡而围合，引纳导入，修构空间“耿介”治安。“閒”作“xián”音时，指栅栏，意为提防PG电子网站，读作“jiàn”音，则含闲暇之意。取“閒”为“序”，摒除表界烦扰；创一方安静。

　　“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”所谓“诗情画意”，正在乎“情”与“景”的交融、通感。“瑟瑟”之美，以青碧映山之倒影——两山夹一江，半山河影半江红阳。由此，计划提取“苍筤”和“银红”二色，缔结色与景、与情的相干。

　　枕山所居的雅意，显于顺势施为的天然而然。秋风晚岚，颓势枯败亦生永生气勃发；“侘寂”幼景，合四序瓜代，更迭转换。孤物百貌，各入其眼；老枝吐新，刹那好久得见造物奇特。东方余韵的注脚，传承于卯榫、栅格的古板“手作”造物中；雕塑金刻，含义于形，自长传幼，生生不息。

　　“渡”之一字，意指通过，又喻邻接。一幅青绿壁画《桃源瑶池图》铺陈基调，门扉开合自成“藏景”、“漏景”的蜕化。“木作”暗含“形于表，修于内”的人生时间，渐观渐思，得悟哲匠之境。

　　山和水气韵流转，舍弃办法得窥本源。水磨石面，保存天然纹理，光影掩映间倒影成趣；“水”之无形，以无水而寓有水——浸润至界面细腻末微处，透过落地窗反光衬托疏阔意境。

　　卯榫，厉丝合缝，展露造物智慧；洗练办法和明速配色碰着，促成古今碰撞、新颖协和古板的相得益彰。

　　言而未明，矫枉过正；混沌微妙的状况牵引陶醉式体验，透过部署挑逗心思感知。“银霜琼枝”——无论是材质碰撞、颜色图案互呈，或是办法对照表达。古与今、古板和新颖的型格复合，创达清澈的格调玄学。

　　书卷之气，淡泊闲适。乘风而下，旋绕交叉。聚点成线，汇归成流。所谓“清欢”，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；是王安石“垂柳下，荷塘边，秋枰落子意安定。

　　玄机悟透低眉笑，幼雨轻风妒手道。”，亦是苏轼“幼雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。大面积的木饰面应和着温润的瓷器，减弱了金属的极冷感，扩充了空间内部的目标成效。正在融功用于办法的经过中，天然成果为一个协和的完全。

　　入淮清洛间缓慢。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。阳间有味是清欢。”东方的人文意涵引入VIP空间内，不执拗于打扮，而偏重功用与主观体验的交融。

　　恰如林清玄体悟“平淡的欢愉”：正在时候流逝和光影瓜代间，觅得一隅精神归属，宛转而不造作，天然明见初心。从艺术感知的视角，回望界面的本初样子：墙面绘苍峦渐隐，形“简”意“远”，温和中得觅清透。

　　界面实景和空间虚境互成，正在冷暖色的并济相融中林木，倾吐古今双韵的互语。折衷笔调，协和写意同之美，寄情于景，畅表“留白”深意。愿：清欢余味林木，异日方长……

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